Skip to main content

မဏ္ဍလနယ်နိမိတ်များ (မဏ္ဍလဆောင်းပါးတွဲ၊ ၇)

ဒီကနေ့ခေတ် နိုင်ငံတကာ သတင်းတွေကို ကြည့်လိုက်ရင် "နယ်စပ်မျဉ်း တလက်မကျော်လို့ ပစ်ခတ်မှုဖြစ်ပွား" ဆိုတာမျိုး မကြာခဏ တွေ့ရတယ်။ ခေတ်သစ် နိုင်ငံတွေအတွက် "မြေနေရာ" (Territory) ဆိုတာ အသက်ထက် အရေးကြီးတဲ့ အရာပဲ။ မြေပုံပေါ်က မျဉ်းကြောင်းကို ကာကွယ်ဖို့ စစ်တိုက်ကြတယ်။

ဒါပေမဲ့ ရှေးခေတ် ပုဂံ၊ အင်းဝ၊ ဟံသာဝတီ ခေတ်တွေတုန်းက ဘုရင်တွေ စစ်တိုက်တာ "မြေ လိုချင်လို့" မဟုတ်ပါဘူး။

သူတို့ လိုချင်တာကတော့ "လူ" (People) ပဲ။

သမိုင်းပညာရှင်တွေက ရှေးခေတ် အရှေ့တောင်အာရှကို "Underpopulated Region" (လူဦးရေ နည်းပါးတဲ့ ဒေသ) လို့ သတ်မှတ်ခဲ့ကြတယ်။ မြေဆီလွှာ ကောင်းမွန်ပြီး စိုက်ပျိုးမြေတွေ ပေါများပေမဲ့၊ အဲဒီမြေကို ထွန်ယက်စိုက်ပျိုးမယ့် "လူ" က အမြဲတမ်း ရှားပါးနေခဲ့တယ်။

၁။ မြေက ပေါပြီး လူက ရှားခဲ့တယ်

ရှေးခေတ် ဘောဂဗေဒအရ မြေလွတ်မြေရိုင်းတွေ အများကြီး ရှိတယ်။ ဘယ်သူမဆို သွားခုတ်ထွင်ပြီး နေလို့ရတယ်။ ဒါပေမဲ့ "လူ" မရှိရင် အဲဒီမြေဟာ အလဟဿပဲ။ အခွန်ကောက်စရာ လူမရှိရင်၊ စစ်တိုက်ပေးမယ့် လူမရှိရင် ဘုရင် လုပ်လို့ မရပါဘူး။

ဒါကြောင့် အင်အားကြီးတဲ့ ဘုရင်ဆိုတာ "နယ်မြေကျယ်တဲ့ဘုရင်" မဟုတ်ဘဲ၊ "လူဦးရေ များတဲ့ ဘုရင်" (King of People, not King of Land) သာ ဖြစ်တယ်။ ကျောက်စာတွေမှာ "အိမ်ခြေ ထောင်ချီရှိတယ်"၊ "ကျေးကျွန် သောင်းချီရှိတယ်" လို့ ဂုဏ်ယူစွာ ရေးထိုးလေ့ရှိတာက ဒီအချက်ကြောင့် ဖြစ်တယ်။

၂။ စစ်ပွဲလော၊ လူဖမ်းပွဲလော (Warfare as Raiding)

ဘုရင့်နောင် မင်းတရားကြီး ယိုးဒယား (အယုဒ္ဓယ) ကို ချီတက်တိုက်ခိုက်တဲ့ ဖြစ်စဉ်ကို ကြည့်ပါ။ မြို့ကို သိမ်းပိုက်ပြီးတဲ့အခါ သူက ယိုးဒယားမြေကို မြန်မာပြည်ထဲ ထည့်လိုက်သလား။ မထည့်ပါဘူး။ ယိုးဒယားဘုရင်ကို သစ္စာပေးပြီး ပြန်အုပ်ချုပ်ခိုင်းခဲ့တယ် (နယ်မြေကို သိမ်းယူလိုစိတ် မရှိခဲ့ဘူး)။

ဒါပေမဲ့ သူ ယူပြန်လာတာကတော့
ယိုးဒယား မင်းညီမင်းသားတွေ၊
အတတ်ပညာရှင်တွေ (လက်သမား၊ ပန်းချီ၊ ဂီတ၊ အက၊ ဆံသ၊ ပန်းပဲ)၊
သာမန် ပြည်သူထောင်ပေါင်းများစွာ။

တခြားနေရာလည်း ဒီအတိုင်းပဲ။

သူတို့ကို ပဲခူး (ဟံသာဝတီ) နဲ့ အင်းဝ တဝိုက်မှာ "အစု" တွေ ဖွဲ့ပြီး နေရာချထားပေးတယ်။ ဒါကို ကြည့်ရင် ရှေးခေတ်စစ်ပွဲတွေဟာ "လူဖမ်းပွဲများ" (Raids for Manpower) သာ ဖြစ်တယ်ဆိုတာ တွေ့ရတယ်။ ရန်သူ့နိုင်ငံကို "လူဦးရေ လျော့နည်းသွားအောင်" (Depopulation) လုပ်ပြီး၊ မိမိနိုင်ငံကို "လူဦးရေ ဖြည့်တင်းခြင်း" (Repopulation) လုပ်တာ ဖြစ်တယ်။

စစ်သုံ့ပန်းတွေကို "လမိုင်းမြေ" မှာ နေရာချပြီး လယ်ယာစိုက်ပျိုးလို့ အစားအသောက် ထုတ်လုပ်စေတယ်။

၃။ မြို့ပျက်ကြီးများရဲ့ လျှို့ဝှက်ချက်

ရှေးခေတ် စစ်ပွဲတွေမှာ စစ်ရှုံးတဲ့ ဘုရင်တွေက မြို့ကို စွန့်ခွာပြီး တောထဲ ထွက်ပြေးလေ့ရှိတယ်။ ဒါကို "သတ္တိမရှိဘူး" လို့ ထင်စရာရှိပေမဲ့၊ တကယ်တမ်းကျတော့ ဒါဟာ "Scorched Earth Policy" (မြေလှန်စနစ်) တမျိုးပဲ။

ရန်သူက "လူ" လိုချင်လို့ လာတိုက်တာ။ မိမိက မြို့ထဲမှာ လူမကျန်အောင် ခေါ်ထုတ်သွားရင် ရန်သူ့အတွက် ဘာမှ ရစရာ မရှိတော့ဘူး။ ရိက္ခာ မရှိ၊ လုပ်အားပေးမယ့် လူမရှိရင် ရန်သူ့စစ်တပ်ကြီး ရေရှည် ရပ်တည်လို့ မရနိုင်ဘူး။

ဒါကြောင့် ရှေးခေတ် မွန်-မြန်မာ စစ်ပွဲတွေ၊ ထိုင်း-မြန်မာ စစ်ပွဲတွေမှာ မြို့ကြီးတွေ မီးလောင်တိုက်သွင်း ခံရတာ၊ လူမရှိဘဲ ဟာလာဟင်းလင်း ဖြစ်ကျန်ခဲ့တာတွေဟာ "ရက်စက်မှု" သက်သက်ကြောင့် မဟုတ်ဘဲ၊ ရန်သူကို "အဖတ်မတင်အောင်" လုပ်တဲ့ မဟာဗျူဟာတွေ ဖြစ်တယ်။

၄။ ခေတ်သစ် မြေပုံများရဲ့ အမှား

ဒီကနေ့ခေတ် သမိုင်းစာအုပ်တွေထဲက "အင်ပါယာ မြေပုံ" တွေဟာ ဘုရင်တွေရဲ့ အာဏာစက်ကို အရောင်တွေ ခြယ်ပြီး ပြလေ့ရှိတယ်။ "ဘုရင့်နောင် လက်ထက်မှာ မြန်မာနိုင်ငံဟာ အရှေ့တောင်အာရှမှာ အကျယ်ဝန်းဆုံး ဖြစ်တယ်" ဆိုပြီး ဂုဏ်ယူကြတယ်။

တကယ်တမ်း ပြောရရင် "အကျယ်ဝန်းဆုံး" (Largest Territory) ဆိုတာ သူ့ချည်းသက်သက် အဓိပ္ပာယ် မရှိဘူး။ နယ်ကျယ်တာကို ဂုဏ်မယူခဲ့ဘူးလို့ ဆိုလိုတာမဟုတ်ဘူး။ "လူအများဆုံး စုစည်းနိုင်ခဲ့ခြင်း" (Largest Mobilization) သာလျှင် အရှိတရား ဖြစ်တယ်။ အဲဒီခေတ်က မြေပုံပေါ်က တောတောင်တွေ၊ မြေလွတ်တွေကို ဘုရင်က ပိုင်စိုးတယ်ဆိုတာ စိတ်ကူးယဉ် သက်သက်ပဲ ဖြစ်တယ်။ အဲဒီဒေသတွေမှာ လူမနေရင်၊ ဒါမှမဟုတ် နေတဲ့လူက ဘုရင့်ကို အခွန်မဆောင်ရင် အဲဒီမြေဟာ အဓိပ္ပာယ်ရှိတဲ့နေရာ မဟုတ်ပါဘူး။ ဒီနေ့ခေတ်လို ဘူဒိုဇာနဲ့ထိုးပြီး လာတည်မယ့် ကုမ္ပဏီတွေလည်း မရှိပါ။

ရှေးခေတ် ဘုရင့်နိုင်ငံရေးကို နားလည်ဖို့ဆိုရင် "နယ်မြေ" (Land) ကို ဗဟိုပြုတဲ့ အတွေးအခေါ်ကနေ "လူ" (People) ကို ဗဟိုပြုတဲ့ အတွေးအခေါ်ကို ပြောင်းလဲရပါလိမ့်မယ်။

ဘုရင်တွေ စစ်တိုက်ခဲ့ကြတာ "တိုင်းပြည် ချဲ့ထွင်ဖို့" ဆိုတာထက်၊ သူတို့ရဲ့ "ထုတ်လုပ်နိုင်စွမ်း" (Production Capacity) နဲ့ "စစ်ရေးအင်အား" (Military Capacity) ကို ဖြည့်တင်းဖို့အတွက် "လူသား အရင်းအမြစ်" (Human Capital) ကို လိုက်လံ စုဆောင်းခဲ့ခြင်းသာပင်မဖြစ်တယ်။

ဒီအချက်ကို နားလည်မှသာလျှင် "ကျွန်ပြုခြင်း"၊ "အစုလိုက် ပြောင်းရွှေ့နေရာချထားခြင်း" (Forced Resettlement) နဲ့ "မြို့ဖျက်စစ်ပွဲများ" ရဲ့ ရက်စက်ကြမ်းကြုတ်မှု ယုတ္တိဗေဒ (Brutal Logic) ကို သဘောပေါက်နိုင်မှာ ဖြစ်တယ်။

 

May be art of elephant 

Comments

Popular posts from this blog

အကြောင်းအရာအပေါ် ရှင်းပြပုံအဆင့်များကို နားလည်ခြင်း

လူတွေရဲ့ နားလည်နိုင်စွမ်းဆိုတာ ဘာမှမသိတဲ့ အခြေအနေကနေ ဉာဏ်ပညာ ပွင့်လင်းသွားတဲ့ အဆင့်ဆီ ချက်ချင်းကြီး ခုန်ကူးသွားတာ မဟုတ်ပါဘူး။ ဒီဖြစ်စဉ်မှာ ဖြတ်သန်းရတဲ့ အဆင့်တွေ ရှိတယ်။ အဆင့်တခုစီက ရှုပ်ထွေးမှုတွေထဲ နစ်မွန်းမသွားစေဘဲ အကြောင်းအရာတွေကို ပိုပြီး လက်ခံနိုင်စွမ်း ရှိလာအောင် ကူညီပေးတယ်။ ဒီအဆင့်တွေဟာ အသက်အရွယ်နဲ့ တင်းတင်းကျပ်ကျပ် သတ်မှတ်ကန့်သတ်ခံထားတာမျိုး မဟုတ်ဘဲ သိမြင်နားလည်မှုဆိုင်ရာ ပုံသဏ္ဌာန်တွေသာ ဖြစ်ပါတယ်။ ပိုရှင်းအောင်ပြောရရင် ဦးနှောက်က လက်တွေ့ဘဝကို စုစည်းပုံ၊ အဆိုပြုချက်တွေကို အကဲဖြတ်ပုံနဲ့ အဓိပ္ပာယ် ဖွင့်ဆိုပုံတွေ ကွဲပြားသွားတာပါ။ အရှင်းလင်းဆုံး ပုံစံကနေ အရှုပ်ထွေးဆုံးဆီ ပြောင်းလဲသွားတဲ့ ဒီအဆင့် ၅ ဆင့်အကြောင်းကို အသေအချာ လေ့လာကြည့်ကြရအောင်။   အဆင့် ၁ - ဆန့်ကျင်ဘက်နှစ်ခုနဲ့ နားလည်ခြင်း ဘယ်သင်ယူမှု ခရီးစဉ်မှာမဆို အစပိုင်းမှာ ဦးနှောက်က ရှင်းလင်းပြတ်သားမှုကိုပဲ လိုလားတယ်။ ပြတ်သားတဲ့ ခြားနားမှုတွေ၊ တိကျတဲ့ ဘောင်တွေနဲ့ မြန်မြန်ဆန်ဆန် ခွဲခြားသတ်မှတ်နိုင်ဖို့ လိုအပ်တယ်။ ဒါဟာ အားနည်းချက် မဟုတ်ဘဲ ရှင်သန်ရေးအတွက် သုံးတဲ့ နည်းဗျူဟာတခု ဖြစ်ပါတယ်။ ဒီအဆင့်မှာ အတွေးအခေါ်တွေဟာ ဆန့်ကျင်ဘက် အတွဲလိ...

မြန်မာနိုင်ငံ၏ အခြေအနေ

မြန်မာ့လက်ရှိအကျပ်အတည်းများ၏ ဇစ်မြစ်သည် နိုင်ငံ့၏ အုတ်မြစ်များကပင် ခွဲခြားမှုများအပေါ် အခြေခံနေသောကြောင့်ဖြစ်သည်။ မြန်မာနိုင်ငံသည် ကိုလိုနီခေတ်အပြီး အာရှစပါးကျီဟု ခေါ်ရသည်အထိ စိုက်ပျိုးမှုဖွံ့ဖြိုးခဲ့စေကာမူ လက်ရှိကာလတွင် နှစ်ပေါင်းများစွာ ဖွံ့ဖြိုးမှုနောက်ကျကျန်ခဲ့ပြီး အာဆီယံတွင်ပင် အနိမ့်ဆုံးမျှဖြစ်နေခဲ့ပါပြီ။ [1] မြန်မာနိုင်ငံ၏ ပြဿနာများမှာ နက်ရှိုင်းပြီး ကျယ်ပြန့်လွန်းသည်။ ကဏ္ဍမျိုးစုံတွင်လည်း ပျံ့နှံ့လျက်နေသည်။ နိုင်ငံရေး၊ အုပ်ချုပ်ရေး၊ လူမှုစီးပွား၊ သဘာဝပတ်ဝန်းကျင်နှင့် အရင်းအမြစ် စီမံခန့်ခွဲမှု တို့တွင် စိန်ခေါ်မှုများစွာ ရှိနေသည်။ ထို့အပြင် ပြည်သူ့ကျန်းမာရေး၊ ဘေးကင်းလုံခြုံရေး၊ အခြေခံ အဆောက်အအုံနှင့် ဆက်သွယ်ရေး ကွန်ရက်တို့တွင်လည်း အားနည်းချက်များ အမြောက်အမြားတွေ့ရသည်။ ကဏ္ဍစုံ ပြဿနာများကို ဖြေရှင်းမည် ဆိုလျှင်လည်း တစုတဖွဲ့ထဲကို အပြစ်တင်၍ မရသလို တအုပ်စု၊ တဖွဲ့တည်းက ထိုင်ဖြေရှင်းရန် မဖြစ်နိုင်။ အားလုံးပါဝင်သော ဖြေရှင်းမှုမှသာလျှင် ပြေလည်စေပါလိမ့်မည်။ မြန်မာ့လက်ရှိအကျပ်အတည်းများ၏ ဇစ်မြစ်သည် နိုင်ငံ့၏ အုတ်မြစ်များကပင် ခွဲခြားမှုများအပေါ် အခြေခံနေသောကြောင့်ဖြစ်သည်။ နှစ်ပေါင်း ၈၀ နီ...

ရာမညဒေသနှင့် မွန်အမျိုးသားလူထု နိုင်ငံရေးအမွေအနှစ်

မွန်လူမျိုးများသည် နှစ်ပေါင်းထောင်ချီသမိုင်းနှင့် တည်ရှိသောလူမျိုးများဖြစ်သည်။ ပြည်ထောင်စုရှိ အခြားတိုင်းရင်းသားများနှင့် ကွဲပြားသော ဘာသာစကားနှင့် ယဉ်ကျေးမှု လက္ခဏာများ ရှိကြသည်။ ဒေသတွင်းတွင် လူမျိုးအများစု ပြောသောစကားများမှာ Sino-Tibetan ဘာသာစကား အနွယ်ဝင် ဖြစ်သော်လည်း မွန်တို့ပြောသော ဘာသာစကားမှာ ဝ၊ တအာင်းတို့နှင့် အနွယ်တူသည့် Austroasiatic ဘာသာစကားအနွယ်ဝင် ဖြစ်သည်။ ပို၍စောသည့် Proti-austroasiatic ဘာသာစကားများကိုမူ တရုတ်ပြည်တောင်ပိုင်း သို့မဟုတ် ဗီယက်နမ်မြစ်နီမြစ်ဝှမ်းဘက်တွင် လွန်ခဲ့သော နှစ်ပေါင်း ၄၀၀၀ မှ ၅၀၀၀ ကြား စတင်ခဲ့သည်ဟုမှန်းရပြီး မွန်ခမာအနွယ်တို့သည် တရုတ်ပြည်မှ မြန်မာ၊ ထိုင်း၊ ကမ္ဘောဒီးယားနိုင်ငံများသို့ ပျံ့နှံ့သည်ဟု ပညာရှင်များက ယူဆကြသည်။ အိန္ဒိယအရှေ့ပိုင်းရှိ မုန်ဒ/မွန်ဒလူမျိုးများသည်လည်း Austroasiatic ဘာသာစကားပြောကြသူများ ဖြစ်သည်။ သမိုင်းပညာရှင်များက ယင်းလူမျိုးများကို အရှေ့တောင်အာရှတွင် ဆန်စပါးစိုက်ပျိုးခြင်းကို ကျွမ်းကျင်ခဲ့ကြသော ရှေးဦးမျိုးနွယ်များဖြစ်သည်ဟု ယုံကြည်ကြသည်။ [1] မွန်တို့သည် ဒေသတွင်း ပထမဆုံး အိန္ဒိယဒေသ အက္ခရာများကို လက်ခံကျင့်သုံးပြီး သက္ကတနှင့် ပါဠိ ဘာသာတ...