လူသားတွေရဲ့ နားလည်နိုင်စွမ်းဆိုတာ မသိနားမလည်မှုကနေ ဉာဏ်ပညာဆီကို တမဟုတ်ချင်း ခုန်ကူးသွားတာ မဟုတ်ပါဘူး။ ဒီဖြစ်စဉ်က ထင်ရှားတဲ့ အဆင့်အမျိုးမျိုးကို ဖြတ်သန်းသွားပြီး၊ အဆင့်တခုစီက ရှုပ်ထွေးမှုတွေကို နစ်မွန်းမသွားစေဘဲ လက်ခံနိုင်စွမ်းကို တိုးမြှင့်ပေးတယ်။ ဒီအဆင့်တွေဟာ အသက်အရွယ်အလိုက် တင်းကျပ်စွာ သတ်မှတ်ထားတာ မဟုတ်ဘဲ၊ သိမြင်နားလည်မှုဆိုင်ရာ ပုံသဏ္ဌာန်တွေသာ ဖြစ်ပါတယ်။ တနည်းအားဖြင့် စိတ်က လက်တွေ့ဘဝကို စုစည်းပုံ၊ အဆိုပြုချက်တွေကို အကဲဖြတ်ပုံနဲ့ အဓိပ္ပာယ်ကို ဖွင့်ဆိုပုံတွေ ကွဲပြားတာပဲ ဖြစ်ပါတယ်။ အောက်မှာတော့ အရှင်းလင်းဆုံး ရှင်းလင်းချက်ပုံစံကနေ အရှုပ်ထွေးဆုံးဆီ ရွေ့လျားသွားတဲ့ ဒီအဆင့် ၅ ဆင့်အတွက် လမ်းပြမြေပုံတခုကို အသေအချာစဉ်းစားကြည့်ပြီး ဖော်ပြလိုက်ပါတယ်။ အဆင့် ၁။ ဆန့်ကျင်ဘက်နှစ်ခုနဲ့ နားလည်ခြင်းအဆင့် ဘယ်သင်ယူမှုခရီးရဲ့ အစမှာမဆို စိတ်က ရှင်းလင်းပြတ်သားမှုကို လိုလားတယ်။ ခိုင်မာတဲ့ ခြားနားမှုတွေ၊ တိကျတဲ့ ဘောင်တွေနဲ့ လျင်မြန်တဲ့ အမျိုးအစားတွေကို လိုအပ်တယ်။ ဒါဟာ အားနည်းချက်မဟုတ်ဘဲ၊ ရှင်သန်ရေးအတွက် နည်းဗျူဟာတခု ဖြစ်ပါတယ်။ ဒီအဆင့်မှာ အတွေးအခေါ်တွေဟာ ဆန့်ကျင်ဘက်အတွဲတွေအဖြစ် ဦးနှောက်ထဲကို ဝင်...
ကရင်လူမျိုးများသည် မြန်မာ့နိုင်ငံရေး၊ တော်လှန်ရေးတွင် ပင်မအင်အားစုကြီး ဖြစ်ခဲ့၊ ဖြစ်နေသည်။ ကရင်တိုင်းရင်းသားများနှင့် ဗြိတိသျှတို့ ဆက်စပ်မှုမှာ ရှုပ်ထွေးမှုများသည်ဟု ဆိုနိုင်သည်။ ကရင်လူမျိုးများမှာ ရိုးရိုးအေးအေး နေတတ်သည့်အလျောက် ဘုရင့်နိုင်ငံ အင်ပါယာချဲ့ထွင်သောအလုပ်ကို လုပ်ခဲ့သူများ မဟုတ်ပေ။ အချို့ပညာရှင်များကမူ ကရင်လူမျိုးများ အပါအဝင် အရှေ့တောင်အာရှ၏ တောင်ပေါ်နေ လူမျိုးများ (ဇို ဟုခေါ်တတ်) [1] သည် အင်အားသုံးပြီး လူ့အသိုင်းအဝိုင်းနှင့် နိုင်ငံတည်ထောင်ခြင်း၏ ဒဏ်ရာနှင့် အန္တရာယ်များ၏ အဝေးကို ထွက်သွားပြီး အေးချမ်းလွတ်လပ်စွာ နေလိုကြသည်ဟု ဆိုသည့်အတိုင်း၊ ကရင်မှာ ယင်းလူမျိုးစုများအနက်မှ တခုဖြစ်ခဲ့သည်ဟု ဆိုပါသည်။ ကရင်အမျိုးသားလူထုဟူသော အမည်တပ်မှုအောက်တွင် ဘာသာစကား၊ ယဉ်ကျေးမှုနှင့် ပထဝီဝင် အနေအထားအရ ကွဲပြားသော အုပ်စုများစွာပါဝင်ခဲ့ကြသည်။ [2] အဓိကအားဖြင့် စကောကရင်နှင့် ပိုးကရင်ဟူ၍ အုပ်စုကြီးနှစ်ခု ကွဲပြားပြီး အချင်းချင်းကြားတွင် နိုင်ငံရေးနှင့် လူမှုရေးဆိုင်ရာ အားပြိုင်မှုများ သမိုင်းတလျှောက် ရှိခဲ့ပါသည်။ စကောကရင်များသည် ခရစ်ယာန်ဘာသာကို ပိုမိုသက်ဝင်ယုံကြည်ကြမှုရှိခဲ့ကြပြီး အစောပိုင်း ကရင့်အ...